و گیسوان تو
چه روز سرد مه آلودی!
چه انتظاری!
آیا تو باز خواهی گشت؟
تو را صدا کردند،
تو را که خواب و رها بودی،
و گیسوان تو با رودهای جاری بود.
تو را به شط کهن خواندند.
تو را به نام صدا کردند
از عشق آب...
(و باغ کوچک گورستان را
در باد
به سوی شهر گشودند)
تمام بودن رازی شد،
و گیسوان تو ناگاه بر تمامی ویرانه های باد نشست.
آيا زن دراسلام ، جنس دوم به شمار میآيد؟ زنان به عنوان نيمی از جامعه انسانی همواره بخشی از فرازهای مهم تاريخ بشری را به خود اختصاص دادهاند، گاهی مظلوم بودهاند و گاهی افتخار آفرين ، گاهي فراموش شده و بیتاثير و گاهی در صحنه و تاثيرگذار، اما در مجموع میتوان گفت زنان ...
پاسخ: اين سوال ناشي از برداشت غلطي است كه در مورد سرشت و خلقت زن و نيز ماهيت تشريع براي او از ديدگاه اسلام صورت پذيرفته است. در واقع تبيين ديدگاه اسلام در خصوص ماهيت و چيستي زن و حقوق او در دو حوزه ديدگاه هستي شناختي و ديدگاه حقوق اسلام پاسخ به اين سوال خواهد بود كه هر يك از دو حوزه را مورد بررسي قرار خواهيم داد.
زنان به عنوان نيمي از جامعه انساني همواره بخشي از فرازهاي مهم تاريخ بشری را به خود اختصاص دادهاند، گاهي مظلوم بودهاند و ترحم برانگيز و گاهي افتخار آفرين و حماسهساز، گاهي فراموش شده و بي تاثير و گاهی در صحنه، شاهد و تاثيرگذار، اما در مجموع ميتوان گفت زنان در مجموع و در سطح عمومي هرگز نتوانستهاند آنطور كه سزاوار آن بودهاند باشند و فاصله آنها از جايگاهي كه الگوهای كامل و شايسته زنان ارائه دادهاند، بسيار زياد بوده است. از اين رو احقاق حقوق آنان كمتر كردن هر چه بيشتر اين فاصله همواره مورد توجه عدالت خواهان و آرمان طلبان و در راس آنان اديان توحيدی و پيامبران الهی بوده است.
نگاهي به تاريخچه جامعه جهاني و محتوای كتب آسماني و متون ديني بيانگر وجود نوعي دغدغه مشترک بشری و الهي نسبت به اين امر مهم است و بايد پذيرفت اين نگراني يك واقعيت جهاني است.
http://www.BedooneMarz.com/womyn.gif
